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“马克思主义与当代教育 ”——重温经典系列读书会前四讲圆满结束

发布者:  时间:2020-09-28 12:06:21  浏览:

“面对文本本身”,重温马克思主义的经典文献,向马克思、恩格斯学习,与他们和现代西方马克思主义理论家们对话,向马克思主义教育理论的先辈贤达求教,不仅可以正本清源,让原意敞亮,滋养我们的教育理论知识,提升我们的理论素养,更重要的是,可以通过马克思主义理论进行现象揭示和理论解释,体现教育基本理论的现实关怀、大众情怀、正义感和责任感。为此,全国教育基本理论学术委员会主办,华东师范大学基础教育改革与发展研究所和利记体育官网-利记sbobet官网协办,华南师范大学现代教育研究与开发中心和杭州师范大学教育学院共同承办,《教育研究》杂志社、华东师范大学出版社教育心理分社提供学术支持的“马克思主义与当代教育”重温经典系列读书会相继与读者见面。

2020725日下午,“马克思主义与当代教育——重温经典系列读书会”第一讲,线上线下同时进行。第一讲读书会由李政涛教授主持。南京大学文科资深教授、南京大学学术委员会主任、马克思主义社会理论研究中心主任、哲学系博士生导师张异宾教授引读,杨兆山教授和肖绍明教授进行呼应。

张异宾教授围绕“马克思主义经典文献研究的方法论思考”这一主题展开。张教授指出,方法论自觉和对文本本身的细读对马克思主义经典阅读具有重要价值。阅读经典要坚持历史性原则和科学性原则。张教授特别强调除研读公开发表的文本之外,还需要研读马克思、恩格斯的手稿、笔记和书信、拟文本等经典文献。在此期间,张教授与大家分享了马克思的原始手稿。随后,结合自己的研究,对“资本主义”“异化”“物化”等概念进行了阐释。最后,张教授分享了他对马克思教育观的历史性理解,并从马克思历史唯物主义方法论与教育的关系出发,提出了他对当今教育问题的思考。

杨兆山教授从“缘、勤、信、用”四个方面对张教授的引读进行了呼应。肖绍明教授则对如何理解“回到文本本身”进行了阐述,并指出我们要将当代马克思与传统马克思相联系,以经济学、历史现象学、历史唯物主义的立场批判西方马克思主义。最后,参会人员就自己关心的问题与张教授进行了交流。

李政涛教授对张异宾教授厚重且精彩的引读表示感谢。他指出,从张教授的报告中可以看出,马克思主义经典文献的阅读和研究,是一门学问,也是一门复杂的科学,需要有自觉、有原则、有类型、有超越、有使命、有教育。

202088日下午,马克思主义与当代教育重温经典系列读书会第二讲“再读《共产党宣言》”成功举办。本次读书会邀请了复旦大学哲学学院张双利教授担任引读人,湖州师范学院舒志定教授、安徽师范大学李宜江教授担任呼应人。利记体育官网冯建军教授主持本次读书会。

张双利教授以“《共产党宣言》的当代意义”展开了她的引读。她从“阶级”概念出发,回顾马克思对亚当·斯密的经济社会、黑格尔的市民社会的批判,还原马克思所理解的资产阶级、资本主义的形成过程,并指出,资产阶级形成过程中政治与社会的双重革命是我们理解国家与社会关系的关键。资产阶级政治革命要求贯彻自由、平等,社会革命带来经济生活中的剥削、支配,二者的张力是资本主义内在矛盾的根源。马克思从这里出发,形成了把握所处社会的独特视角和理论框架。张教授还详细梳理了资本主义社会商品化、合理化、全球化的三个基本特征。张教授指出,《共产党宣言》揭示资本主义与民主的内在矛盾。资本主义社会内在矛盾源自生产领域的经济危机,进而引发社会问题。实现共产主义社会,必须经历反对生产工具、争取权利到反抗资本主义体系的三重斗争。其中,教育是重中之重。

针对张教授的引读,舒志定教授认为,马克思在研究亚当·斯密和黑格尔理论的基础上,讨论了如何建构一个人人能够自由发展的未来社会的问题。今天学习《共产党宣言》,第一是要了解为什么要学习《共产党宣言》。第二要明确我们今天学习《共产党宣言》要把握的本质是什么。第三是学习《共产党宣言》有助于重新理解与把握教育的本质。

李宜江教授结合现实问题,对张教授引读《共产党宣言》中“核心概念的内涵”“资本和技术的合谋”“生产力的永恒革命”等精彩片段进行概括与深化,并分享了自己的学习体会。

利记体育官网-利记sbobet官网冯建军教授做了会议总结。他把张双利教授对《共产党宣言》的解读概括为:基于文本又超越文本。张教授从文本的字面意义走向文本背后的意义;将文本放在历史背景中去理解,基于文本的片段形成完整的思想体系;基于文本的局限性,追求整体真理的体系。

2020829日晚,第三讲读书会“再读《1844年经济学哲学手稿》”由全国教育基本理论学术委员会副主任委员、华中师范大学教育学院涂艳国教授主持,由湖州师范学院副校长舒志定教授引读,由江西师范大学教育学院何齐宗教授、厦门大学人文学院哲学系林育川教授呼应。

舒教授认为,《1844年经济学哲学手稿》主要讨论了国民经济学家的经济理论、人的异化、人的本质以及从人自由发展角度论述共产主义三个问题。舒教

授认为,贯穿《手稿》中的核心线索是对人的生存与发展问题的关注,这条线索非常清楚地呈现了马克思关于人的发展理论,但没有展现马克思对人的问题研究的革命性变革,而这种变革和马克思实现理解人的思想方式的变革有关。因此讨论马克思论述人的存在与发展问题的思想方式至关重要。要解决这项任务,舒教授着重梳理了马克思《手稿》中关于感性活动的主要内容及意义。一是“感性活动”肯定人的生命活动及其现实性。二是感性活动敞开了人的生存与发展逻辑。三是感性活动对人的生存路标的揭示。四是感性活动对教育研究的意义。

针对舒教授的引读,何齐宗教授作了呼应。他指出《手稿》不仅对经济学、哲学具有指导意义,而且对其它社会学科也具有重要价值。何教授结合自己的研究领域,对《手稿》中蕴含的美学与美育思想进行了介绍,特别强调人也是按照美的规律来构造世界。

林育川教授从文本本身以及文本蕴含的教育思想两方面进行了回应。他认为,《手稿》是马克思对当时国民经济学理论的哲学反思,其中对私有财产的批判是一个具有颠覆性的批判;谈到与教育的关系,林教授指出,马克思在《手稿》中极少直接谈教育,但结合《关于费尔巴哈的提纲》的相关论述可以发现,《手稿》中蕴含了关于整个人类是如何自我教育的问题。

涂艳国教授做总结。他认为,舒教授紧扣文本的基本思想,运用大量生动的事例,深入浅出地阐述了马克思的对象性活动、感性活动及其对教育、人的发展的意义。

2020926日晚,第四讲“《德意志意识形态》的教育学启示”成功举办。本次读书会邀请了西南大学教育学部孙振东教授引读,中央党校王巍副教授呼应。湖南师范大学刘铁芳教授担任主持。

孙振东教授认为,首先,《德意志意识形态》具有巨大的教育研究方法论价值。第一,马克思将教育纳入社会意识的范畴内,为我们理解把握教育的社会性提供了根本方法论。第二,它为我们提出并展示从现实生活出发考察思想意识的“实践-历史分析”的研究范式。第三,面对为谁而研究的问题,它揭示了研究主体具有的价值立场。第四,它提出经验研究的基本规则。其次,《德意志意识形态》为教育学提供直接的理论基础。第一,深化了对“人的本质”的具体理解;第二,为我们理解教育学中人的全面发展理论提供思想基础;第三,从教育与生产力、政治经济制度关系的角度来理解教育与社会关系,为我们理解教育与社会的关系提供新视角;第四,“世界历史理论”启示我们处理好世界性和民族性的关系,将现时代的人当作世界历史进程中的国民性存在。最后,《德意志意识形态》对反思当代教育思潮有重要意义。当代教育中和教育研究忽视教育的社会历史规定性,马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中创立的唯物史观是正确处理教育问题的指导思想和根本方法论。

王巍副教授高度评价孙教授的引读。他重申《形态》在马克思主义哲学发展史中的地位和作用,并对其主要结构和观点进行梳理和总结。王巍副教授将唯物史观基本原理概括为,“唯物史观的前提是现实的个人”“社会存在决定社会意识”和“生产力和生产关系的矛盾是历史发展的动力”三大主题。

刘铁芳教授对孙振东教授的引读和王巍副教授的呼应给予了高度评价,并对会议做了总结。他提出,重温经典并不仅在于理解马克思的观点,更重要的是从马克思分析问题的方式中感受他冷峻的目光和对社会历史深刻的洞察,并汲取关注现实的勇气,以避免在理论学习中产生“浪漫的想象”。

 

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